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    堯舜禹是三皇五帝嗎

    ? 作者:陳同林 ? 2022年06月28日 ? 我知道

    堯舜是三皇五帝之中的人,禹不是三皇五帝之中的人。

    三皇五帝含義

    一是指歷史人物。三皇,指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神農(農皇)。五帝,主要有三種說法,一說指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。第二種說法指大皞(伏羲)、炎帝、黃帝、少皞(少昊)、顓頊。第三種說法指少昊(皞)、顓頊、高辛(帝嚳)、堯、舜。秦國原有四帝(白帝、青帝、黃帝、炎帝)崇拜,加上黑帝為五帝。

    三皇五帝,并不是真正的帝王,僅僅是原始社會中后期出現的為人類作出卓越貢獻的部落首領或部落聯盟首領,后人追尊他們為“皇”或“帝”。人民則把他們敬為神靈,以各種美麗的神話傳說來宣揚他們的偉大業績。

    二是指歷史時期。即“三皇五帝時代”,又稱“上古時代”、“遠古時代”或“神話時代”。也可以簡稱為“三皇五帝”。三皇五帝率領民眾開創了中華上古文明,近現代考古發現了大量與這一時期相對應的龍山文化遺址,證明三皇五帝時期確實存在。

    堯舜禹簡介

    堯,出生于古唐國(今山西省臨汾市堯都區)。將唐國國都建于山西太原。因此太原也有“唐”和“唐國”的別稱。(唐朝開國皇帝李淵在其封地太原起兵,故將國號定為唐。)后沿著黃河一路向南遷徙,落腳于臨汾。堯測算建立了春秋分、夏冬至,做了很多利國利民的事,為將來創建文明社會建立了基礎。時至今日,臨汾還有堯廟、堯陵。千百年來香火不斷。

    舜,出生于諸馮(今山西省運城市)。舜十分重視孝道,也是最早提出孝的人,對儒家文化的發展起到至關重要的作用。堯將帝位禪讓給舜之后,舜勵精圖治,選賢任能,繼續完成堯沒有完成的事業,向文明社會又邁進一大步。山西運城的舜帝陵逢年過節總是絡繹不絕。

    禹,出生于安邑(今山西夏縣)。禹聞名天下的便是大禹治水了。禹認真研究治水失敗的原因,總結經驗,歷經數十年,終于成功。使百姓免于水患,安居樂業。禹的另一個重要的舉措是建立了夏朝。使得古代的社會形式終于從部落轉變為國家。奠定了未來幾千年的王朝形式。

    堯舜禹的故事

    山西臨汾市南的伊村有“帝堯茅茨土階”碑,堯廟村有堯廟,臨汾縣有堯陵、神居洞。他的生活非常簡樸,古書說他“茅茨不剪,采椽不斫,糲粢之食,藜藿之羹,冬日裘,夏日葛衣”,也就是說,他住的是用沒有修剪過的茅草蘆葦、沒有刨光過的椽子蓋起來的簡陋房子,吃的是粗糧,喝的是野菜湯,冬天披塊鹿皮,夏天穿件粗麻衣。

    舜又稱有虞氏,出生在姚墟。他擔任部落聯合體首領后,都蒲坂(今蒲州鎮),看來他的活動中心在山西的西南部。大禹,姒姓夏后氏,名文命,字高密,號禹,后世尊稱大禹,夏后氏首領。《竹書紀年》記載:“昔堯德衰,為舜所囚。舜囚堯,復偃塞丹朱,使不與父相見也”。

    按照《竹書紀年》的說法,堯帝并非要將部落交給舜,而是要給自己的兒子丹朱。可惜后來卻被舜發動政變給囚禁致死,而他的兒子丹朱也被舜給流放了。后來的舜禪讓給禹也不是真的,按照《竹書紀年》的說法,舜也并非主動傳位,而是被權臣禹放逐遠方而死。

    事實上,在同一時期里的《韓非子》對于堯舜禹的禪讓,同樣持否定的態度,據《韓非子·說疑》記載:“舜逼堯,禹逼舜,湯放桀,武王伐紂;此四王者,人臣弒其君者也。”由此可見《竹書紀年》里面關于堯舜禹傳位的說法并非孤證。

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